المعنى اللغوي لاسم الله "الضَّارُّ"

يوضح صاحب "النهج الأسمى" أن مادة (ضرر) في اللغة تدور حول ضد النفع. والضُّر (بالضم) هو سوء الحال في الجسم أو النفس، بينما الضَّر (بالفتح) هو المصدر وهو إلحاق الأذى. واسم الله الضَّارُّ على وزن فاعل، وهو الذي يُصدر الضر ويوقعه بمن يشاء. وفي اللغة، لا يُنسب فعل الضر والخير في الحقيقة إلا لمن يملك أزمة الأمور، وهو الله سبحانه، فالضَّارُّ هو الذي يُسلط الضر على من استحق بذنبه أو لابتلاء خلقه وتصريف شؤونهم.

ورود اسم الله "الضَّارُّ" في القرآن الكريم

لم يرد اسم الله "الضَّارُّ" بالصيغة الاسمية الصريحة (الضَّارُّ) في القرآن الكريم، وإنما ورد بصيغة الفعل المسند إليه سبحانه، أو بنفي القدرة على الضر عن غيره، وهذا من كمال التوحيد. ومن ذلك قوله تعالى:

"وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" (سورة الأنعام: 17)

وقوله عز وجل:

"قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا" (سورة الرعد: 16)

معنى اسم الله "الضَّارُّ" في حق الله تعالى

يرى الشيخ محمد راتب النابلسي أن اسم الضَّارُّ لا ينبغي أن يُفرد وحده بل يُذكر مع "النافع"، لأن كمال القدرة في الجمع بينهما. فالله هو الذي يضر من يشاء بما يشاء، وينفع من يشاء بما يشاء. الضر في حق الله ليس عبثاً ولا تشفياً، بل هو ضرر تربوي، تماماً كالمبضع في يد الجراح؛ يقطع ليشفى المريض.

أما الشيخ فوزي السعيد فيؤكد في طرحه العقدي أن إثبات اسم الضَّارُّ لله تعالى يعني تفرد الرب بالخلق والتدبير. فلا ساحر ولا كاهن ولا ملك ولا جن يملك ضراً لأحد إلا إذا أجراه الله قدراً. فالضَّارُّ هو الذي يسلب الصحة، ويسلب المال، ويسلب الأمن لحكمة يعلمها، ليُذيق العبد مرارة البعد عنه فيعود إليه، أو ليرفع درجات الصابرين.

إن اسم الله الضَّارُّ يعني أنه الخالق للضر، والمقدر لوقوعه، فلا يقع حادث مؤلم أو مصيبة في الأرض إلا وهي مكتوبة بعلمه، مأذون بها في كونه، وهذا يملأ قلب المؤمن طمأنينة أن أزمة الأمور بيد ملك مقتدر لا بيد أعداء أو صدفة.

آثار الإيمان باسم الله "الضَّارُّ"

عندما يوقن المسلم أن الله هو الضَّارُّ، تتحقق في نفسه ثمار إيمانية عظيمة، منها:

• إخلاص التوحيد: فلا يخاف من غير الله، لأن الخلق جميعاً لو اجتمعوا على أن يضروه بشيء لم يضروه إلا بشيء قد كتبه الله عليه.
• الصبر والرضا: العلم بأن الضرر صادر عن حكيم رحيم يجعل العبد يستقبل البلاء بالرضا، مدركاً أن وراء كل ضر نفعاً خفياً.
• التوبة والإنابة: إذا مس الله العبد بضُر، فزع إلى الصلاة والدعاء، لأن الضَّارُّ هو الوحيد الذي يملك كشف هذا الضر.

الدعاء باسم الله "الضَّارُّ"

يُتعبد لله بهذا الاسم من خلال الاعتراف بتفرده بالتدبير، ومن الأدعية المأثورة التي تتضمن هذا المعنى:

"باسمِ اللهِ الذي لا يَضرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهو السميعُ العليمُ" (ثلاث مرات صباحاً ومساءً).

وكذلك الدعاء بـ: "اللهم يا نافع يا ضار، ارفع عني الضر، وانفعني بما علمتني، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين".

أسئلة شائعة

المراجع

• النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى — د. محمد الحمود النجدي
• موسوعة أسماء الله الحسنى — الشيخ محمد راتب النابلسي
• سلسلة أسماء الله الحسنى — الشيخ فوزي السعيد
• islamqa.info — فتاوى متعلقة بالأسماء والصفات
• islamweb.net — شرح الأسماء الحسنى
• dorar.net — الموسوعة الحديثية