المعنى اللغوي لاسم الله "الْبَرُّ"

يوضح الدكتور محمد الحمود النجدي في كتابه "النهج الأسمى" أن مادة (ب ر ر) في اللغة العربية تدور حول معنيين أصيلين: الأول هو الاتساع، ومنه "البَرُّ" (بفتح الباء) وهو اليابسة لاتساعها، بخلاف البحر. والثاني هو الصدق والصلة والفضل. فالْبَرُّ هو الصادق في وعده، وهو الكثير الإحسان والفضل.

ويُقال: "بَرَّ فلانٌ ربَّه" أي أطاعه، و"بَرَّ الوالدُ ولده" أي وصله بالإحسان. والْبَرُّ بفتح الباء هو اسم فاعل للموصوف بالبِرِّ، وهو كمال الخير والفضل. وفي حق الله تعالى، الْبَرُّ هو الذي وسع خلقه ببره وجوده وعطائه، فلا يضيق فضله عن أحد من خلقه.

ورود اسم الله "الْبَرُّ" في القرآن الكريم

ورد اسم الله "الْبَرُّ" في القرآن الكريم في موضع واحد فقط، جاء على لسان أهل الجنة وهم يتحدثون عن فضل الله عليهم ورحمته بهم في الدنيا والآخرة:

﴿إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ﴾ [سورة الطور: 28]

وهذا السياق يبين أن المؤمنين في الدنيا كانوا يتعبدون لله بهذا الاسم، ويدعونه به، فأقر الله أعينهم ببره في الآخرة حين أدخلهم الجنة ووقاهم عذاب السموم.

معنى اسم الله "الْبَرُّ" في حق الله تعالى

عند دمج رؤية الشيخ محمد راتب النابلسي مع تأصيلات الشيخ فوزي السعيد، نجد أن اسم الله الْبَرُّ يحمل دلالات عميقة تمس وجدان المؤمن:

يقول الشيخ فوزي السعيد إن الْبَرُّ هو الصادق في وعده، الذي يفي بما عاهد عليه عباده، فلا يخلف الميعاد. وهو الذي يعطي الكثير على العمل القليل، بل ويبتدئ عباده بالنعم قبل استحقاقهم لها بوجوه الطاعات. أما الشيخ النابلسي فيؤكد أن "الْبِر" في حق الله هو "العطف والحنان"، فهو سبحانه بَرٌّ بعباده، أي رحيم بهم، رفيق بحالهم، ييسر لهم سبل الهداية ويقبل توبتهم مهما عظمت ذنوبهم.

والفرق بين "الْبَرُّ" و"الرحيم" أن البر يتعلق بجميل الفعال وسعة العطاء وصدق الوعد، بينما الرحمة تتعلق بدفع الضر وجلب النفع للمرحوم. فالله بَرٌّ لأنه المصدر الأول لكل خير وإحسان في الوجود.

آثار الإيمان باسم الله "الْبَرُّ"

إن إدراك العبد لاسم الله الْبَرُّ يغير نظرته للحياة وللخالق سبحانه وتعالى:

• محبة الله: عندما يعلم العبد أن الله بَرٌّ، يتدفق قلبه حباً لهذا الإله الذي يغمره بفضله رغم تقصيره.
• الثقة بوعد الله: اليقين بأن الله بَرٌّ يعني اليقين بصدق وعوده للمؤمنين بالنصر والتمكين والجنة، مما يورث الطمأنينة.
• التخلق بخلق البر: المسلم الذي يعبد الْبَرُّ يسعى أن يكون بَرَّاً بوالديه، واصلاً لرحمه، محسناً إلى جيرانه، فالجزاء من جنس العمل.
• حسن الظن بالله: المؤمن لا ييأس من روح الله، لأنه يعلم أن ربه بَرٌّ لا يخذل من دعاه ولا يرد من رجاه.

الدعاء باسم الله "الْبَرُّ"

يُشرع التوسل إلى الله بهذا الاسم العظيم في الدعاء، اقتداءً بأهل الجنة:

"اللهم يا بَرُّ يا رحيم، يا واسع العطاء وجزيل الثناء، بَرَّ بي في الدنيا والآخرة، واجعلني من الأبرار الذين يشربون من كأس كان مزاجها كافوراً، اللهم أوزعني أن أكون بَرَّاً بوالديَّ، واجعل إحسانك إليّ طريقاً لمحبتك وطاعتك."

أسئلة شائعة

المراجع

• النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى — د. محمد الحمود النجدي
• موسوعة أسماء الله الحسنى — الشيخ محمد راتب النابلسي
• سلسلة أسماء الله الحسنى — الشيخ فوزي السعيد
• islamqa.info — فتاوى متعلقة بالأسماء والصفات
• islamweb.net — شرح الأسماء الحسنى
• dorar.net — الموسوعة الحديثية