المعنى اللغوي لاسم الله "الْمُمِيتُ"

يوضح الدكتور محمد الحمود النجدي في كتابه "النهج الأسمى" أن اسم الله الْمُمِيتُ مشتق من "الموت"، وهو لغةً ضد الحياة. يقال: مات يَمُوتُ مَوْتاً فهو مَيْتٌ ومَيِّتٌ. والمميت هو اسم فاعل من "أمات"، أي جعل الشيء ميتاً. وفي اللغة، الموت يُطلق على السكون، وعلى زوال القوة من الشيء، كما يُطلق على خروج الروح من الجسد. والله عز وجل هو الذي يسلب الحياة من الأحياء، فالموت خلق من خلقه سبحانه، أوجده بقدرته لحكمة بالغة.

ورود اسم الله "الْمُمِيتُ" في القرآن الكريم

ورد وصف الله تعالى بأنه "يُميت" في مواضع كثيرة من القرآن الكريم بصيغة الفعل، تأكيداً على تفرد الله عز وجل بهذا الفعل، ومن هذه المواضع:

"لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" [الحديد: 2]

"وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ" [آل عمران: 156]

"هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ" [غافر: 68]

معنى اسم الله "الْمُمِيتُ" في حق الله تعالى

يجمع العلماء، ومنهم الشيخ محمد راتب النابلسي والشيخ فوزي السعيد، على أن اسم الله الْمُمِيتُ يعبر عن كمال القدرة والقهر الإلهي. الله هو الذي خلق الموت، كما قال تعالى: "الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا".

عند النابلسي، الموت ليس عدماً محضاً، بل هو انتقال من حال إلى حال، والله "المميت" هو الذي يُنهي أجل الخلائق في الوقت الذي حدده بعلمه الأزلي، فلا يتقدمون ساعة ولا يستأخرون. أما الشيخ فوزي السعيد فيرى أن اسم "المميت" يُظهر عجز الخلق أمام جلال الخالق؛ فكل قوي يضعف أمام الموت، وكل غني يفتقر عند الموت، مما يثبت أن الملك لله وحده.

والمميت سبحانه هو الذي يميت القلوب بالغفلة إن أعرضت عنه، ويميت الشهوات في قلوب المتقين بالتقوى، ويميت الجبابرة بالذل والقهر. فهو سبحانه المتفرد بسلب الحياة التي وهبها، ولا يملك هذا الحق مَلَكٌ مقرب ولا نبي مرسل إلا بإذنه وأمره.

آثار الإيمان باسم الله "الْمُمِيتُ"

إن استشعار معنى اسم الله الْمُمِيتُ يغير نظرة الإنسان للوجود:

• كسر الكبرياء: الموت هو الواعظ الصامت الذي يكسر جبروت الطغاة، فمن علم أنه سيموت خضع لربه.
• الاستعداد للقاء الله: المؤمن باسم "المميت" يعلم أن رحيله قد يكون في أي لحظة، فيبادر بالتوبة والعمل الصالح.
• الزهد في الدنيا: اليقين بالموت يجعل الدنيا في اليد لا في القلب، لأنها دار ممر لا دار مقر.
• الشجاعة في الحق: من علم أن المحيي والمميت هو الله وحده، لم يخشَ في الله لومة لائم، وعلم أن أحداً لا ينقص من عمره لحظة.

الدعاء باسم الله "الْمُمِيتُ"

يُشرع التوسل إلى الله بأفعاله وأسمائه عند الشدائد، ومن الدعاء المأثور وما يلحق به:

"اللهم يا محيي ويا مميت، أحيِ قلوبنا بالإيمان، وأمتنا على كامل الإسلام، اللهم إنا نعوذ بك من ميتة السوء، ونعوذ بك من غفلة الموت، يا من بيده ملكوت كل شيء."

أسئلة شائعة

المراجع

• النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى — د. محمد الحمود النجدي
• موسوعة أسماء الله الحسنى — الشيخ محمد راتب النابلسي
• سلسلة أسماء الله الحسنى — الشيخ فوزي السعيد
• islamqa.info — فتاوى متعلقة بالأسماء والصفات
• islamweb.net — شرح الأسماء الحسنى
• dorar.net — الموسوعة الحديثية